LES DIACRES et ce qu’il faut savoir avant de les élire.

DÉFINITIONS

Ce qu’on appelle diakonia dans la Bible signifie oeuvres de bienfaisance. C’était le ministère des 7 premiers diacres élus au sein de l’Eglise de Jérusalem selon Actes 6.1-7.

Le mot grec diakonos signifie serviteur. Il sert, au sein du diaconat, à appeler plus tard les personnes désignées pour aider le Pasteur dans l’accomplissement de son ministère, en rassemblant les croyants, en faisant progresser la parole de Dieu et faisant croître le nombre de chrétiens (Phil.1.1; Rom.16.1-2; 1Tim.3)

Les deux constituent la responsabilité des Diacres et nécessitent de leur part des qualités particulières qu’il convient de considérer avec sérieux lors de leur élection.

I. LES QUALITÉS DES DIACRES AU SEIN DE L’ÉGLISE

Les Diacres sont les proches collaborateurs dans la garde du troupeau de Die au sein d’une Église ou Communauté. Ils n’oeuvrent pas à côté du Pasteur, mais réalisent, développent et relaient l’action du Pasteur.
Le Diacre est un homme (ou femme) de Dieu qui a reçu un appel (vocation) et embrasse un ministère particulier pour épauler le Pasteur dans :

La proclamation de l’Évangile dans toutes ses formes,
Le rassemblement des brebis de Dieu au sein de l’Église,
L’entretien et l’alimentation spirituelle des brebis de Dieu,
L’éducation de l’Église pour toutes les bonnes œuvres,
L’organisation de la vie de l’Église et des Cultes,
La gestion et l’élargissement de l’Église afin qu’elle reflète fidèlement le corps terrestre du Christ.

II. LES QUALITÉS DES CANDIDATS DIACRES

Les candidats au poste de Diacre devaient répondre à divers critères. Le livre des Actes 6.3-5 et la première lettre à Timothée 3.8-13 définissent ces critères.

Le Diacre doit être une personne de bonne réputation, connue par les gens de l’Église par sa vie de prière et le respect qu’il a vis-à-vis de l’organisation mise en place (cf Actes 22.12). Le Diacre doit être quelqu’un qui connaît bien la vie de l’Église, et non un nouveau chrétien qui peut tomber dans le piège de l’orgueil (1Tim.3.6). Il doit être également quelqu’un qui possède une bonne réputation au dehors de l’Église, qui a du respect pour tout le monde, et non du mépris ou de l’égoïsme ; qui a beaucoup d’amour et qui craint le Seigneur (dans le sens où il ne fait rien qui déshonore le Seigneur, mais au contraire il fait tout pour que Dieu soit glorifié dans le comportement plein d’amour qu’il témoigne) (1Pie. 2.11-12,17)
Le Diacre doit être rempli du Saint-Esprit, c’est-à-dire zélé mais qui sait se maîtriser afin de ne pas faire des choses qui peuvent choquer (faire chuter) les autres ; qui est spirituel (selon l’acception malgache, c’est quelqu’un qui est sobre et qui possède un esprit de tolérance, et non quelqu’un
qui s’emporte facilement, c’est quelqu’un qui est attirant par son comportement). C’est aussi une
personne de foi qui sait s’appuyer sur le Seigneur et tient bon devant les difficultés et les épreuves
que doivent subir tous ceux qui veulent le Christ. (cf Ac. 6.5 ; 8.5,29-40 ; Héb. 12.14-15)
Le Diacre est rempli de sagesse, c’est à dire qui se comporte bien, agit avec intelligence et ordonné
dans ses propos (Ac.6.10), qui ne trébuche pas en parole (Jac.3.2), propre (dans son corps et dans
son cœur), conciliant, tolérant, sait écouter, sait pardonner, produit des bons fruits, pas hésitant
(on peut traduire par » être ferme dans ses convictions »), sincère c’est-à-dire ne pas être hypocrite
(Jac.3.17)

III. LES SEPT QUALITÉS D’UN DIACRE ELU

Être travailleur
Mat.25:14-30 ; 2Pi.1:5-15 Le Diacre devra rendre compte de son appel ainsi que des responsabilités
et des actions que cela demande. Il ne doit faire « avec négligence l’oeuvre que Dieu lui a confié »
(Jér.48.10).
Être stable dans la foi et le service.
Ce n’est pas une personne résolue (Jac.1.8), pas tiède (Ap.3.15-16), mais cherche toujours à produire
plus et à grandir (Jn.15.1-8)
Sait écouter et mesure ses paroles
Jak.1:19 Sait à la fois écouter le Seigneur et être à l’écoute des gens.
Ef.4:29 Toutes ses paroles cherchent à faire progresser l’amour.
Pas susceptible
La susceptibilité est le produit de l’orgueil en nous. L’orgueil, l’arrogance, le dédain sont des péchés
qui produisent d’autres péchés comme la colère qui conduit à la rancune, à l’agressivité, à la dureté
du cœur, à la condamnation (jugement), à la jalousie.
Humble
C’est un caractère hérité de Jésus Christ et que chaque croyant et serviteur doit avoir (Mat.20:28;
Phil.2:5ss ; Col.3:12; 1Pi.5:5). Dieu s’oppose aux gens orgueilleux et ils ne peuvent produire des fruits
agréés par Lui.
Fidèle dans les questions d’argent
L’argent compte parmi les puissances et l’idole par lesquels le malin fait chuter les hommes, même
les croyants (Judas Mat.26.14-16). Seules les personnes remplies de l’Esprit peuvent se prémunir des
tentations du Mamon (Mat.6.24). Le Diacre aime à la fois donner au Seigneur et amener les gens à
donner à Dieu par leur exemple et leur témoignage de la Parole de Dieu (Deu.26.1ss). » Quand la
personne se convertit, sa poche aussi se convertit. » (Notre repentance doit s’accompagner de celle de
notre bourse).
Chercher la faveur de Dieu et non celle des hommes
Gal. 1.10 Le serviteur du Christ doit toujours rechercher à satisfaire le Seigneur et non à plaire ou
contenter les hommes seuls.
Col. 3:23-24 Le service des Diacres ne sont pas des actes faites pour être vus par les gens mais faites
sous le regard de Dieu qui voit même ce qui est caché, qui sonde les pensées et les coeurs (Heb.4:12).

IV. LES QUATRES FONDEMENTS DE LA VIE SPIRITUELLE DES DIACRES

L’amour 1Jn.2:9-11 ; 1Cor. 13:1-13
Amour : c’est le lien de la perfection, c’est par lui que se réalise toute la volonté de Dieu. Rom.
13:8; Col.3:14
Amour : consiste à la fois à aimer Dieu et à aimer son prochain. Mat.22:36-40
Nouveau commandement : aimer comme le Christ a aimé. Jn.13:34
Une vie selon la foi
Heb.11:1 Na pas marcher selon la vue (le constat des 5 sens de l’homme) mais selon ce qui n’est
pas visible mais révélé par la Parole de Dieu. Mat.6:25-33; 2Cor.5:7
La communion (union parfaite) avec le Christ
Jn. 15:1-9 cf. Ps.127:1
La repentance (voir cours du D9 sur la conversion et la repentance)
Es.59:1-2 ; Pr.28:13 ; 1Jn. 1:9-11

V. LES DIACRES DES VALA.

Pour mieux se rapprocher des brebis (le Pasteur seul ne peut pas s’occuper d’une manière rapprochée
de tous les membres de l’Église qui s’élèvent à plus de 500 têtes), on a réparti la population de la FPMA
Toulouse en 12 Vala (littéralement enclos). C’est toute l’Église qui est le VALABE (littéralement le gros
enclos), organisé en 12 Vala, pris en charge chacun par 2 Diacres aidés par les Anciens et le Pasteur. Ils
sont ainsi les collaborateurs du Pasteur dans la garde du troupeau du Seigneur.
Les responsabilités des Diacres du Vala (Diakonan’ny Vala) :

Transmettre les informations et les différentes dispositions concernant la vie de l’Église à travers les
différents réseaux sociaux.
Faire remonter des paroissiens des Vala aux différents responsables de l’Église (Bureau, Comité
paroissial, Sampana, Vondronasa, etc…) les informations et demandes concernant les problèmes
personnels et familiaux, les malades, les endeuillés, les naissances, etc…
Organiser des rencontres entre les membres et les amener à entreprendre des oeuvres communes
(chaque Vala est appelé à avoir des actions et des oeuvres communes) pour mieux tisser les liens et
conforter l’unité dans un sphère plus petit que celui de toute l’Église (cf Ex.18).
Établir le lien entre les membres et le Pasteur pour toutes demandes d’interventions particulières –
entrevues, entretiens personnels et familiaux, visites, réconfort, actes pastoraux (baptême, mariage,
etc…).
Éduquer les paroissiens à travers les liens permanents avec eux – visites, mobilisation et
dynamisation, exhortation et réconfort, transmission de messages, etc…

VI. CHARTE DES DIACRES

» Prenez garde à vous-mêmes et à tout le troupeau dont l’Esprit Saint vous a établis les gardiens, soyez
les bergers de l’Église de Dieu, qu’il s’est acquis par son propre sang. » (Ac.20/28)

Le Diacre est une personne fidèle à l’engagement qu’elle a prise lors de son ordination en tant que
Communiant, et doit être vigilant quant à sa communion avec le Christ.
Le Diacre sait regarder les actions de l’Église conformément à la Parole de Dieu, et ainsi s’en inspire
dans ses actions et sa manière de s’y prendre.
Le Diacre doit soigner sa manière de parler et d’agir, que ce soit à la maison, dans la société, mais
surtout dans l’Église, et doit se former pour cela.
Le Diacre est un chrétien qui accepte de croître à tous égard en Christ, en acceptant d’apprendre et
d’être instruit : formé et préparé pour bien se comporter et accomplir toute oeuvre bonne.
Le Diacre se doit d’être bien organisé dans la gestion de son temps pour être à même d’accomplir
comme il faut tous ses devoirs au sein de la famille, de la société et surtout de l’Église, et s’efforce d’y
parvenir.
Le Diacre se doit d’aimer les brebis de Dieu, et ainsi doit savoir les instruire et les guider pour le service
et la croissance des croyants, en étant leur modèle.
Le Diacre se doit d’être ordonné, d’avoir des bonnes relations avec tout le monde et sait conduire le
peuple de Dieu vers la communion, montrant ainsi que l’Église est vraiment le corps uni du Christ.
Le Diacre est un homme ou une femme de prière, et convaincu que toute oeuvre de Dieu ne peut se
réaliser qu’avec l’appui de la prière.
Le Diacre doit connaître et maîtriser les Règlements de l’Église (Statut, Règlement, Méthode de travail
et décisions, etc…), et ainsi les respecte et les applique. Les Diacres sont des proches collaborateurs
du Pasteur, et ainsi le soutiennent dans la prière et dans les actions afin que la garde des brebis de
Dieu soit couronnée de succès.

VII. L’ENGAGEMENT DES DIACRES

Devant Dieu et de son Église, je m’engage à :

Prier avec assiduité, lire et apprendre la Bible. La partager et l’appliquer pour autrui.
Collaborer étroitement avec le Pasteur, et ainsi travailler avec lui avec zèle dans la prise en charge
des brebis de Dieu.
Veiller à la sérénité du Culte et assister autant que se peut à toutes les réunions.
Respecter et s’incliner devant les décisions de la majorité, et veiller à l’unité de l’Église.
Faire de mon mieux pour que l’Église puisse honorer tous ses devoirs financiers.
Éduquer les chrétiens pour donner toute son importance aux oeuvres communes au sein du Synode
et la proclamation de l’Évangile à l’extérieur.
Prendre garde à ce que ma maisonnée serve avec assiduité le Seigneur, pour que ce ne soit pas moi
seulement qui sert d’exemple à l’Église, mais également elle.
Je m’appuie sur la puissance de Dieu pour accomplir tout cela.